经济学家张维迎认为，哪个地方市场经济比较发达，哪个地方人的道德水平就比较高。

个人认为这个结论可以成立。

我们都知道，现代社会就是以互利协作取代传统社会的抢夺或争斗，以契约取代传统社会的武力或阶级和关系。

由此可见，公平、协作、守信是现代社会的基本特征，而这正是市场经济的基本逻辑。

用张维迎的话说，现代社会主要遵循“市场的逻辑”，而传统社会则遵循“强盗的逻辑”，从这个意义上，也可以说现代社会就是“市场的逻辑取代强盗的逻辑”的社会。

市场经济得以运行的前提就是，一个个互相不认识的人，可以通过契约协作，实现彼此利益最大化。

而遵守契约就需要一个社会有绝大多数遵纪守法、道德水准高的民众。

“有商业的地方，便有美德”这句法律谚语来源于孟德斯鸠。

樊登也说过类似的话，他说，人类历史上推动最大的力量不是慈善事业，而来自于商业。”

商业最重要的要素就是节省成本，讲求效率。

一个讲诚信和守规则的地方，就少了纠纷仲裁、法官、律师、监狱等一系列非生产费用及时间成本。

芒格深有体会地说：“如果一个公司确立起来诚信、理性、公平的好名声，股市最终会给予奖励。”

诚实守信不是美德，而是最好的策略，因为能降低交易损耗，让彼此利益最大化。

比如偷窃的行为，它增加了社会防御被盗的成本，防盗者为了保护自己的财产，就会做高院墙，请安保，买贵重防盗门和锁等。

这些非生产或用于创新产业费用，若没有盗窃行为，是不会产生的。

几年前在日本旅游结束，准备回国的前夜，外面台风大作，大雨倾盆。

我和先生推着3个行李箱，带着小孩准备坐高铁去机场附近的酒店过夜。

伞打不住，还要抱着小孩，先生决定将行李箱放在路口建筑物的墙边，先将我们送到地铁口，再回来推行李。

我说，这很不安全，大晚上的路边，没有主人的行李箱，你半小时后回来，肯定会被拿走。

先生说，在日本这种事情不会发生…

果然，他回头取回了他的物品。

这样一个诚信社会的优点是，社会公共服务效率特别的快，没有人闯红灯，车流快；

地铁站没有安检，入口自觉刷卡，没有ETC栏杆，每个人可以一气呵成地秒过，直接上车。

我那时才突然明白，英国哲学家大卫·休谟所说的“财富的真正本质—就在于取得生活中的愉悦和便利的能力。”

为什么国内很多公共厕所不放纸巾便民？记得北京曾试行过，结果被那些有退休金的老头老太太，偷着藏起来带回家。

最后整个社会因为人的道德素养不够，大家都享受不了公共福利的便捷、低损耗、普惠。

就因为大家损人利己，没有公德意识，事后一个关爱、便利、互信的社会环境无法形成。